Revue Marocaine de Publication des Recherches
The Moroccan Journal of Scientific Research (RMPRS) is an international, open-access, peer-reviewed journal published monthly by Leadership Academy. It specializes in publishing original research in Arabic, English, and French. The journal is indexed in Google Scholar and utilizes the OJS system to ensure high-quality digital archiving. ISSN: 3085-4873 | Deposit Number: 2024/03
Copyright & Intellectual Property Statement: Authors retain full copyright and intellectual property rights for their articles published in the "Moroccan Journal for Publishing Scientific Research (RMPRS)", granting the journal the right of first publication. All articles are published under the Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY-NC 4.0). Third parties are permitted to read, copy, distribute, reuse, and adapt the published material for non-commercial purposes, provided that full credit is given to the author and the journal as the original source of publication. Any commercial use of the content is strictly prohibited without prior written permission from the journal's editorial management.
De la Caméra Obscura à la Réalité Virtuelle: L'Art contemporain comme synthèse holistique des savoirs
L’article soutient que l’art contemporain est le lieu d’une convergence holistique de la science, de la technologie et des sciences humaines, non plus comme disciplines juxtaposées, mais comme pièces d’un même paradigme créatif et épistémologique. En s’appuyant sur une revue de littérature comparative mobilisant la sociologie pragmatique de Nathalie Heinich, le rapport Risset, les théories de la transdisciplinarité et les études des pratiques immersives (réalité augmentée, réalité virtuelle), l’article montre que l’art ne se contente pas d’intégrer les apports technologiques et scientifiques : il reconfigure les sciences humaines elles-mêmes en les contraignant à dépasser leurs sentiers battus disciplinaires. Selon Heinich, l’art y agit comme un acteur social à part entière, modifiant à la fois les pratiques créatives, les méthodes scientifiques et les représentations collectives du monde.
(c) Copyright Mustapha CHAFIK (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
L’intelligence artificielle générative comme co-auteur audiovisuel: pratiques créatives, esthétique de l’image et processus de codage/décodage dans les médias numériques
Cet article interroge la manière dont l’intelligence artificielle générative transforme les pratiques de création audiovisuelle, l’esthétique de l’image et les processus de codage/décodage dans les médias numériques contemporains. La problématique centrale consiste à comprendre si l’IA doit être pensée comme un simple outil technique d’assistance ou comme un véritable agent de co-production symbolique participant à la construction du sens audiovisuel. L’objectif de cette étude est d’analyser les usages créatifs de l’IA par des créateurs de contenus numériques, en observant comment ces derniers négocient l’intention artistique, les contraintes algorithmiques, l’esthétique visuelle et la réception des publics. La méthodologie adoptée est qualitative et exploratoire. Elle repose sur une collecte pédagogique de données comprenant des entretiens semi-directifs auprès de créateurs, monteurs, designers visuels et récepteurs de contenus audiovisuels générés ou assistés par IA, ainsi qu’une analyse sémiotique de productions numériques. Les résultats font apparaître cinq tendances principales : l’IA comme partenaire d’idéation, l’émergence d’une esthétique algorithmique reconnaissable, la transformation du prompt en acte de codage, la redéfinition de l’auteur audiovisuel et l’ambivalence du décodage par les publics. L’article montre que l’IA ne remplace pas mécaniquement la créativité humaine, mais reconfigure les médiations entre intention, image, dispositif technique et interprétation sociale. Il recommande une formation critique des créateurs à la littératie algorithmique, à l’éthique de l’image synthétique et à la transparence des processus de production.
(c) Copyright Soukaina ETTOUIJRI (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
L’identité à l’ère hybride: construction, tensions et perspectives du soi numérique entre virtuel et réel
La transformation numérique accélérée, notamment par la crise sanitaire de 2020, a profondément modifié les modalités de présence, d’action et de représentation des individus. Cette mutation interroge la notion même d’identité, jusqu’alors ancrée dans des ancrages corporels, sociaux et géographiques. Cet article propose une analyse théorique et documentaire de la construction de l’identité numérique, envisagée comme une extension hybride de l’identité physique. À partir d’une revue de littérature mobilisant les concepts d’identité numérique, de communautés virtuelles et de performances de soi, nous examinons les mécanismes de formation identitaire en ligne, les tensions psychosociales associées (anonymat, comparaison sociale, polarisation), ainsi que les perspectives ouvertes par l’intelligence artificielle et les enjeux de sécurité. L’article conclut à l’émergence d’un « soi hybride » qui ne se contente pas de refléter le réel mais le reconfigure activement.
(c) Copyright Abdelilah BOUALI، Ahmed CHEGLAL (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
Optimisation de la performance au lancer de poids en EPS: approche biomécanique des paramètres de projection
Cette étude vise à analyser l’influence de trois paramètres biomécaniques fondamentaux (angle d’envol, hauteur de lâcher et vitesse de lâcher) sur la performance du lancer de poids chez des élèves du secondaire (16–18 ans). Une approche expérimentale quantitative a été adoptée auprès de 200 élèves, garçons et filles, du lycée Omar Ben Abdelaziz à Timoulilt (Maroc). Les participants ont réalisé plusieurs essais de lancer dans différentes conditions expérimentales contrôlant successivement l’angle de projection, la hauteur de lâcher et la présence d’élan. Les résultats montrent que la performance varie significativement selon les conditions testées. L’angle optimal observé est d’environ 38°, inférieur à la valeur théorique de 45°, confirmant l’influence des contraintes biomécaniques humaines. L’ajout d’une plinthe améliore légèrement la performance sans modifier la variabilité des résultats. Enfin, la présence d’un élan entraîne une amélioration nette et stable des performances chez les deux sexes. Ces résultats confirment que la vitesse de lâcher constitue le facteur le plus déterminant de la performance, suivie de l’angle d’envol et de la hauteur de lâcher.
(c) Copyright Mohamed AL-HATTAB، Mohammed RAJI (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
Engagement des enseignants dans la formation continue en ligne sur la plateforme E-Qissmi
Cet article s'intéresse aux facteurs qui influencent l'engagement des enseignants marocains dans la formation continue en ligne proposée aux enseignants par le ministère de l'éducation nationale sur la plateforme E-Qissmi. L'étude repose sur une démarche quantitative réalisée auprès de 175. Les résultats obtenus montrent que le modèle de régression linéaire explique une grande partie de l’engagement et confirmant la pertinence des facteurs étudiés (F = 79,85 ; p < 0,001 ; R² = 0,748). Les facteurs didactiques apparaissent comme les plus déterminants dans l'engagement des enseignants (β = 0,644), les facteurs institutionnels (β = 0,179) et individuels (β = 0,171) contribuent également de manière positive, tandis que les facteurs techniques ont un effet négatif sur cet engagement (β = -0,125). Au regard de ces résultats, l’étude met en évidence l’importance d’améliorer la qualité des contenus de formation, de renforcer l’accompagnement institutionnel et de limiter les contraintes techniques rencontrées par les utilisateurs, elle souligne également la nécessité de développer davantage les compétences numériques des enseignants afin de favoriser leur participation aux formations en ligne.
(c) Copyright Abdessamad EL OMARI، Imane EL-BAZ (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
L’erreur en didactique:entre théorie de l’apprentissage et pratiques de l’enseignement
L’erreur occupe une place centrale dans les processus éducatifs, bien au-delà de sa simple perception comme faute à corriger. Cet article propose une réflexion sur les fonctions pédagogiques et cognitives de l’erreur, en interrogeant les représentations qu’en ont les enseignants et les implications de ces représentations sur leurs pratiques. Souvent perçue négativement, l’erreur peut pourtant devenir un levier d’apprentissage si elle est intégrée dans une approche pédagogique active et réflexive. À travers une mise en perspective théorique et didactique, l’étude met en lumière l’importance de créer un climat de classe favorable à l’expression des erreurs, en valorisant leur potentiel heuristique. Elle appelle à un changement de posture : de la sanction à la compréhension, de l’évitement à l’exploitation constructive, dans le but de favoriser une véritable culture de l’apprentissage.
(c) Copyright Rachid FARHANE (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
Patrimoine oasien et diversité linguistique dans la région de Draa-Tafilalet: Leviers de valorisation économique et de création de valeur territoriale
Au fin fond du Maroc présaharien, la région de Drâa-Tafilalet est un véritable laboratoire où se mêlent écologie, histoire et diversité culturelle. Ses oasis vieilles de plusieurs millénaires, ses constructions en terre, ses palmeraies et ses langues ancestrales ; arabe hassani, tamazight (tachelhit et tamazight centrale), darija et judéo-berbère, constituent un trésor immatériel exceptionnel, mais encore sous-exploité dans les plans de développement locaux. Comme le dit Benali, « ce patrimoine vivant est une ressource stratégique pour le développement territorial, à condition de le prendre en compte dans toutes ses dimensions ». Cet article explore comment ce double héritage (naturel et linguistique) peut servir de levier pour créer de la valeur économique et un développement territorial durable, en reliant conservation, tourisme culturel, économie créative et participation citoyenne.
(c) Copyright Lahcen OUKHOUYA ALI (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
L’évolution du devoir de vigilance de la banque à l’aune de la lutte contre le blanchiment de capitaux
The fight against money laundering is radically transforming the role of the baker. While the principe of non-interference remains the general rule, the obligation of vigilance now stands as mandatory legal exception. This new framework relies on rigorous alignment with international standards and national legal reforms, placing the National Financial Intelligence Authority at the heart of the system. Vigilance is now based on risk-based approach ant the complex identification of beneficial owners to penetrate financial opacity. This mutation has become technological through automation and artificial intelligence, enabling real time transaction monitoring and predictive profiling. However this digital power creates a major legal challenge reconciling detection efficiency with the respect for customer data privacy.
(c) Copyright Mohamed BEN MARZOUG، Salima AADIL (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
الخطاب والسلطة عند میشیل فوكو: مبادئ التحلیل وآلیات المراقبة والإقصاء
تتناول هذه الدراسة إشكالية الخطاب والسلطة عند ميشيل فوكو، من خلال تحليل الإجراءات التي تتحكم في إنتاج الخطابات وتنظيمها وتداولها داخل المجتمع، والكشف عن علاقتها بأنظمة المعرفة وإنتاج الحقيقة. وتهدف إلى إظهار ارتباط الخطاب بالسلطة داخل المشروع الفوكوي، عبر دراسة آليات المراقبة والإقصاء التي تحدد شروط المشروعية والانتشار داخل الحقول الاجتماعية والمعرفية. وقد اعتمدت الدراسة مقاربة تحليلية لتتبع تصور فوكو للخطاب وآليات اشتغاله داخل أنظمة السلطة والمعرفة. وفككت إجراءات الإبعاد المرتبطة بالمنع والقسمة وإرادة الحقيقة، كما عالجت إجراءات الضبط الداخلي، كالتعليق والمؤلف والفرع المعرفي، إضافة إلى شروط تشكل الخطاب وتداوله داخل المؤسسات والأنظمة الاجتماعية. فضلا على أنها رصدت المبادئ المنهجية التي اقترحها فوكو لتحليل الخطابات، من قبيل مبدأ القلب، وعدم الاتصال، والخصوصية، والخارجية، مع إبراز علاقتها بتحليل التاريخ والحدث وشروط تشكل المعرفة. وخلصت الدراسة إلى أن الخطاب عند فوكو يشكل ممارسة تاريخية ومؤسساتية ترتبط بإنتاج المعرفة وتنظيم السلطة، وتخضع لقواعد وإجراءات تنظم إنتاج الخطابات وتداولها داخل المجتمع.
(c) Copyright د. ادم أیت بنلعسل (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
تشيُّؤ الإنسان في الحداثة الغربية: قراءة نقدية في ضوء فكر عبد الوهاب المسيري
يتناول هذا البحث إشكالية قيمة الإنسان في سياق منظومة الحداثة الغربية من خلال القراءة النقدية للمفكر عبد الوهاب المسيري وتنطلق هذه الدراسة من تساؤل مركزي: كيف أعادت منظومة الحداثة الغربية تشكيل مفهوم الإنسان وقيمته من خلال نماذجها الأنثروبولوجية؟ وما آليات تفكيك الأبعاد الروحية والأخلاقية للكائن الإنساني ضمن هذه المنظومة؟ يستعرض البحث ثلاثة نماذج أساسية أفرزتها الحداثة الغربية في تشكيل الإنسان: الإنسان الاقتصادي (اللحظة السنغافورية) حيث يتحول الإنسان إلى وحدة إنتاجية استهلاكية مجردة من أي مضمون روحي أو أخلاقي ، و وثانيها الإنسان الجسماني (اللحظة التايلاندية) الذي يُختزل في بعده الغريزي المادي بوصفه أداةً للمتعة والاستهلاك ، و ثالثهما الإنسان الطبيعي/المادي المتجلي في اللحظتين النازية والصهيونية ، حيث يُعامل الإنسان باعتباره مادةً خاماً قابلةً للتوظيف أو الإبادة وفق معايير النفعية والكفاءة الإنتاجية. يخلص البحث إلى أن هذه النماذج الثلاثة تشترك في منطق بنيوي واحد هو نزع القداسة عن الإنسان وتجريده من أبعاده الروحية والأخلاقية، مما يؤدي إلى تقويض الظاهرة الإنسانية في جوهرها وتحويل الإنسان إلى مجرد شيء من الأشياء في عالم مادي صرف، ويبرز البحث تناقض الحداثة الغربية يين خطابها الإنساني وممارستها الفعلية المفضية إلى إفقار الذات الإنسانية وإقصائها ، بخلاف النظرة الدينية التي تكرم الإنسان وتعتبره خليفة الله في الأرض.
(c) Copyright ياسين زنوتي (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
الفكر الإسلامي الحديث في مواجهة تحديات الفكر الغربي المعاصر
لم يكن الاستعمار الأوروبي لبلاد الإسلام، سوى حلقة من حلقات صراع هذا الغرب مع الإسلام والمسلمين، حلقة هي الأشدّ والأخطر، اُستُهدِفَ فيها الإسلام كدينٍ وكعقيدةٍ، وما يرتبط به من تراث فكري، وثقافي، وحضاري، وليس كأرضٍ، وجغرافيا، وثروات فحسب، وكما ترك ذلك أثرًا على كلّ مَناحي الحياة الإسلامية، فقد ترك أثره أيضا على منظومة الفكر الإسلامي، بين الاعتراف بتقدم الغرب العلمي والصناعي والتكنولوجي، ورفض هيمنته وتسلطه على الشعوب المستضعفة، وبين تيار حداثي يرى أنه لا سبيل للنهوض إلاّ باتباع الغرب مطلقا، وتيار سلفي يأبى ذلك ويرى أنّ طريق السلف الصالح هو سبيل النجاة، وتيار ثالث، يرى الجمع بينهما هو الأنسب، هذا الجدل والموقف من العلاقة مع الغرب، لا يزال مطروحا على ساحة الفكر الإسلامي إلى اليوم.
(c) Copyright إبراهيم المرزوقي (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
التغیر المناخي والتحولات السوسیو- مجالیة: حالة جماعة اصعادلا إقلیم آسفي
يتناول هذا المقال إشكالية التغير المناخي والتقلبات المناخية السنوية والفصلية في العقود الأخيرة، ومدى إسهامها في حدوث تحولات همت الجانب الاجتماعي والاقتصادي بجماعة اصعادلا بإقليم آسفي. تهدف هذه الدراسة إلى توضيح كيف ساهم التغير المناخي من خلال اختلال النظام المطري والحراري في حدوث تغيرات جذرية على أنماط الاستغلال الفلاحي بجماعة اصعادلا، خصوصا وأن هذه الجماعة الترابية تدخل ضمن نطاق المجالات الريفية التي تعتمد بالأساس في أنشطتها الاقتصادية على الاستغلال الفلاحي بالدرجة الأولى بما فيها الأنشطة الزراعية وتربية الماشية. تخلص هذه الدراسة إلى إبراز أهم هذه التحولات المجالية ورصد طبيعتها وكيف تأثرت بالتقلبات المناخية وكذلك دورها في الوضعية الراهنة للجماعة التي تعتبر ظهيرا للمجال الحضري لآسفي، وكيف تكيف الفلاحي المحلي مع هذه الوضعية.
(c) Copyright دة. رحیمة أقضاض (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
انثروبولوجيا الأشياء وذاكرة المكان: الحايك الوزاني بشمال المغرب وسيرة المعنى في زمن العولمة
يندرج هذا المقال ضمن مسار بحثي وأنثروبولوجي متواصل يهدف إلى التعريف بالتراث المحلي لمدينة وزان والدفاع عنه وتثمينه، من خلال عمل ميداني أُنجز بمعية طلبة باحثين بسلك ماستر الأنثروبولوجيا والمجتمع والثقافات بجامعة محمد الخامس بالرباط، تحت إشراف الأستاذ عبد الرحيم العطري، إلى جانب الانخراط في مهرجانات وندوات ولقاءات ثقافية متعددة ذات صلة بالموروث المحلي. وقد أتاح هذا الانخراط، بوصفه شكلاً من أشكال الملاحظة بالمشاركة، مقاربة الحايك الوزاني وفضاءات المدينة باعتبارهما حوامل للذاكرة الجماعية والرموز الاجتماعية والثقافية، لا مجرد موضوعات جامدة للدراسة. يسعى المقال إلى مساءلة وضعية الأشياء التراثية داخل سياق العولمة وهيمنة منطق التسليع، من خلال اتخاذ الحايك الوزاني نموذجاً للتحليل، اعتماداً على تصور "أرغون أبادوراي" حول "الحياة الاجتماعية للأشياء"، مع استحضار بعض الإسهامات النظرية لكل من "بيير بورديو" و"جورج بلاندييه" لفهم التحولات الرمزية والاجتماعية التي تطال الموروث الثقافي المحلي. وينطلق البحث من إشكالية مركزية مفادها: كيف تستمر الأشياء التراثية في إنتاج المعنى داخل الحاضر رغم التحولات الاقتصادية والثقافية التي يعرفها المجتمع المعاصر؟ واعتمد المقال مقاربة أنثروبولوجية تأويلية ارتكزت على الملاحظة بالمشاركة، والمقابلات مع الحرفيين والفاعلين المرتبطين بصناعة الحايك، إضافة إلى تحليل الخطابات والممارسات الثقافية المرتبطة به، بما يسمح بفهم سيرورة تحول الأشياء التراثية من مجرد أدوات استعمالية إلى رموز ثقافية حاملة للذاكرة والمعنى والهوية.
(c) Copyright عبد العزيز الطويل (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
المساعدة الاجتماعیة وإعادة تشكیل الوساطة الأسریة: من الأشكال التقلیدیة إلى المأسسة المعاصرة
تستعرض هذه الورقة البحثية التحولات التي عرفتها المساعدة الاجتماعية، من الممارسات التقليدية القائمة على الإحسان والتضامن الاجتماعي، إلى أشكالها المؤسساتية كما هو الحال بالنسبة لحالة التنظيم القضائي المغربي، إذ تسلط الضوء على العلاقة بين المساعدة الاجتماعية وتدبير النزاعات الأسرية بالمحكمة الابتدائية بتطوان. وتنطلق الدراسة من الاهتمام بالنزاعات الزوجية باعتبارها من أكثر القضايا حضورا داخل المحاكم، مع ارتفاع النقاش العمومي حول المنظومة القانونية والتدخلية المتعلقة بها، لما تعكسه من تغيرات اجتماعية تمس بطبيعة العلاقات الأسرية بشكل خاص والاجتماعية بشكل عام. تعتمد هذه الدراسة على مقاربة تجمع بين البعدين الكمي والكيفي، من خلال توظيف استمارة تم الإجابة عنها من طرف 130 فردا، مع إجراء مقابلات موجهة مع 8 نساء ممن اجتزن تجربة الولوج إلى مجال النزاعات الزوجية، بالإضافة إلى تحليل مضمون 50 حكما قضائيا مرتبطا بالنزاعات الزوجية. يتطرق هذا المقال كذلك إلى أن النزاعات الزوجية ترتبط أساسا بالتحولات التي مست القيم والعلاقات داخل الأسرة. كما يظهر أن المساعدة الاجتماعية القضائية تسعى إلى تقريب وجهات النظر والحد من تفاقم النزاع الأسري، غير أن فعالية تدخلها تظل محدودة بحكم بعض الإكراهات التنظيمية والتمثلات الاجتماعية المرتبطة بالمحكمة. وفي المقابل، ما تزال آليات المساعدة التقليدية تحافظ على حضورها داخل الوعي الاجتماعي رغم تراجع دورها العملي.
(c) Copyright محمد العیساوي (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
الشناق والفراقشي: تمثلات الوساطة والھامش في المجتمع المغربي ''مقاربة سوسیولوجیة وأنثروبولوجیة في سیاق التحولات المجتمعیة''
تهدف هذه الدراسة إلى تحليل ظاهرتي “الشناق” و“الفراقشي” باعتبارهما شكلين من أشكال الفعل الاجتماعي المرتبط بالوساطة وإنتاج السلطة الرمزية داخل المجتمع المغربي. وتنطلق دراستنا هذه من فرضية مفادها أن هذه الظواهر لا يمكن اختزالها في بعدها الأخلاقي أو الشعبي، بل ينبغي فهمها كنتاج لتحولات بنيوية مست الاقتصاد غير المهيكل، وتراجع الثقة المؤسساتية، وصعود الفردانية النفعية. كما تعمدنا من خلال هده الدراسة إلى توظيف مقاربة سوسيولوجية وأنثروبولوجية تستند إلى أعمال بيير بورديو وميشيل دو سيرتو وغوفمان، من أجل تحليل آليات إنتاج النفوذ داخل الهامش.
(c) Copyright محمد أیت الحاج (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
الاسترقاق والعلاقات الأسریة في تطوان القرن 19 م: الإماء السوداوات وأبناؤھن بین الاعتراف والإقصاء
يتناول البحث وضع الإماء السوداوات داخل المجتمع التطواني خلال القرن 19م من منظور التاريخ الاجتماعي، عبر تحليل أشكال الاستغلال والعلاقات الأسرية التي نسجت داخل البيوت الحضرية الثرية. ويركز البحث أيضا على مظاهر الاستغلال الجنسي للإماء وآثاره الاجتماعية، وعلى وضعية أبنائهن بين الاحتواء العائلي والإقصاء المرتبط باللون والنسب. كما يكشف عن الكيفية التي تحول بها نظام الرق إلى بنية اجتماعية كرست التراتبية والتمييز داخل المحتمع التطواني. ويعتمد البحث على قراءة تحليلية للسردية المحلية لإبراز تاريخ الفئات المهمشة وإعادة مساءلة العلاقة بين العبودية والسلطة والهوية الاجتماعية.
(c) Copyright د. حسن أكدي (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
حاضرة طرفایة في اھتمامات السلطة المركزیة: من حركات المولى الحسن الأول إلى الرجوع لحوزة الوطن (1882-1958)
منذ القرن التاسع عشر، شكّلت حاضرة طرفاية مسرحًا للتنافس الاستعماري بين بريطانيا وإسبانيا وفرنسا، نظرًا لموقعها الإستراتيجي وقربها من الأسواق الإفريقية، تصدّى السلطان مولاي الحسن الأول لهذه الأطماع بدبلوماسية حازمة وحركات عسكرية سنتي 1882 و1886، وأثمر الضغط المخزني والمقاومة الشعبية اعتراف بريطانيا بالسيادة المغربية على طرفاية سنة 1895، لكن إسبانيا احتلتها عسكريًا سنة 1916، واستمر الكفاح الشعبي إلى أن التحقت المنطقة بجيش التحرير المغربي، بعد معارك ضارية سنة 1957-1958، اضطرت إسبانيا للجلاء، واستُرجعت طرفاية نهائيًا إلى المغرب في أبريل 1958، في خطوة جسّدت استكمال الوحدة الترابية.
(c) Copyright غلة بیكا (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
اختیارات فكریة تربویة منتخبة من مبادئ، وقوانین بعض النظریات المعرفیة، وشواھدھا من القرآن والسنة
الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد؛ هذا ملخصُ المقال الثاني الذي وسمته ب: (اختيارات فكرية تربوية منتخبة من مبادئ، وقوانين بعض النظريات المعرفية، وشواهدها من القرآن والسنة)، وهو امتداد للمقال الذي قبله، ويأتي في السياق ذاته، وبما أني تناولت بالبحث في المقال السابق النظرية السلوكية، واستخرجت بعض أفكارها التربوية، واستشهدت لها لإبراز قيمتها، فقد وجهت بحثي هذا إلى بعض النظريات المعرفية، واقتصرت على ثلاثٍ من النظريات المعرفية؛ النظرية البنائية، والنظرية الجشطلتية، والنظرية المجالية، وهي من النظريات المعرفية الكبرى التي أحدثت تطورا، وتحولا كبيرا في الفكر التربوي والنفسي؛ لأنها سعت إلى تفسير العمليات العقلية الكامنة وراء التعلم وتعمقت في ذلك، وقامت بدراسة العوامل المؤثرة فيه، سواء كانت مرتبطة بمراحل النمو أو بالمحيط والبيئة أو بغير ذلك، على خلاف النظرية السلوكية التي اقتصرت على دراسة السلوك الظاهر فحسب. هذا؛ وقد افتتحت المقال بمقدمة نوهت فيها بالنظريات المعرفية، وذكرت فيها جملة من أسباب اختياري للموضوع، وأهدافه، وختمتها بذكر مجموعة من الكلمات المفتاحية، وخصصت المبحث الأول للتعريف بالنظرية البنائية، والجشطلتية، والمجالية، وأوردت فيه بعض دراسات وتجارب مؤسسيها، للوقوف على ما تحتويه من أفكار تربوية مفيدة، وما تكتنزه من مبادئ وقوانين نافعة، فأما النظرية البنائية؛ فإن بياجيه يعد من أبرز روادها، وقد قام بتتبع مراحل النمو المعرفي عند الأطفال ودراستها، من الولادة إلى الرشد، وقسم تلك المراحل إلى أربع مراحل، المرحلة الأولى سماها مرحلة الحركة الحسية، والمرحلة الثانية مرحلة التفكير غير المفاهيمي، والمرحلة الثالثة مرحلة الأفعال المحسوسة، والمرحلة الرابعة مرحلة التنظير، وأما النظرية الجشطلتية؛ فإن كوهلر من أعمدتها الذين تأسست قوانينها ومبادئها على تجاربهم، ودراساتهم، وتجربته أجراها على قرد استطاع أن يصل إلى الموز بعد استخدام الصناديق التي وضعها له في موضع التجربة، ويعبر عن الوضعية التي انطلق منها القرد للوصول إلى الموز وأخذه بالاستبصار، وبالسنبة للنظرية المجالية فإنها استمرار للجشطلتية، ويعتبر لكيرت لوين من أقطابها البارزين، وتبنى مبدأ الإدراك الذي أقرته الجشطلتية، وجعلته أساسيا في التعلم، ونص على أن الإدراك تتدخل في تشكله عوامل داخلية، وخارجية. ومن خلال عرض بعض الدراسات والتجارب التي أجراها رواد النظريات السالفة، استخلصت جملة من المبادئ، والقوانين التربوية، فمن النظرية البنائية استفدت من دراسات بياجيه؛ ضرورة تقديم المادة العلمية المناسبة لكل مستوى، بالكيفية المناسبة، وأهمية التدرج في نقل المفاهيم، والمعرفة للمتعلمين، وانطلاقا من تجربة كوهلر توصلت إلى أن الفهم (الاستبصار) شرط في التعلم، وأن الإنسان كائن يتصف بصفة الإدراك، والفهم، والذكاء، واستبصاره وفهمه يختلف باختلاف نوع الكائن الحي (الإنسان)، وعمره، وخصوصياته الفردية، من بيئة، و ما لديه من خبرات سابقة، أما النظرية المجالية فهي تعْتبر المجال (الحيز المحيط بالذات) ذو خصائص، وتركيب تفسر الحوادث المحلية في نطاقه، وتتعامل مع الإنسان على أنه كائن حي يدرك ويفهم، وأنه يؤثر في البيئة، والبيئة تؤثر فيه من حيث التعلم، وغيره، وجعَلَتِ الثواب والجزاء محفزا على التعلم، وقد بذلت وسعي في الاستشهاد لتلك المبادئ، والقوانين، من القرآن الكريم، والسنة النبوية؛ للتأكيد على أن العلم الصحيح لا يتعارض مع الوحي، ثم ختمت البحث بخاتمة تؤكد قيمة هذه النظريات في تطوير المناهج، وطرائق التدريس، وذيلته بلائحة للمصادر والمراجع، وفهرس ييسر الوصول إلى موضوعاته، ومباحثه.
(c) Copyright عبد الغفور المودن (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
اختیارات فكریة تربویة منتخبة من مبادئ، وقوانین النظریة السلوكیة، وشواھدھا من القرآن والسنة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله، وصحبه، والتابعين، ومن تعبهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد؛ فإن هذا ملخص لمقالي الذي عنونت له ب ((اختيارات فكرية تربوية منتخبة من مبادئ، وقوانين النظرية السلوكية، وشواهدها من القرآن والسنة))، والغرض من البحث في هذا الموضوع هو إظهار بعض الجوانب المفيدة، والمبادئ الناجحة التي توصلت إليها نظريات التعلم، في مجال علوم التربية، وركزت في هذا المقال على النظرية السلوكية؛ لأنها أول نظرية أحدثت ثورة في علم النفس التربوي، وقد أجرى مؤسسوها عدة تجارب ساعين من وراء ذلك إلى استخلاص قوانين يلتجأ إليها لتسهيل عملية التعلم، واكتساب المعرفة. وأما ربطي لتلك الاختيارات الفكرية التربوية التي انتقيتها بالنصوص الشرعية، فجاء ليشهد لها بالنجاعة والمصداقية، وليبين أن ما قرره علماء المدرسة السلوكية إنما تبنوه، وقدموه ليفسروا به فعل التعلم عند الإنسان، وليكون أحد الحلول الناجحة للرقي بمستواه التعليمي من مرحلة إلى مرحلة، ومن طور إلى طور، وهذا لا يعني أنهم قد حققوا ما سعوا إليه على وجه الكمال والتمام، وبخاصة إذا علمنا أنهم حاولوا أن يتعاملوا مع الإنسان على أنه آلة، ونحَّوا عنه تفكيره وذكاءه، وإدراكه، ونظروا إلى التعلم على أنه عبارة عن استجابة لمثير؛ لكن مع ذلك كله فإن أعمالهم وتجاربهم قد أفادت كثيرا في ميدان التربية والتعليم. والذي يساعدنا على الاستفادة من النظرية السلوكية واستثمار نتائجها هو أن ننظر إليها مع غيرها من المدارس على أنها كل متكامل يصب في منبع واحد، ويدور في فلك واحد، ونأخذ من كل نظرية ما يلائم الوضعية التعليمية التي نحن فيها. وإذا كان الأمر كذلك؛ فإني خصصت هذا المقال لاستخراج بعض الأفكار التربوية المفيدة من النظرية السلوكية، على أن أخصص المقال الثاني للنظريات المعرفية، وجاء بحثي في هذا المقال موزعا على ثلاثة مباحثَ مُفْتتحة بمقدمة، مختومة بخاتمة، فأما المبحث الأول فقدمت فيه نبذة عن النظرية السلوكية وبينت أن ركيزتها التي تقوم عليها هي الربط بين المثير والاستجابة في التعلم، ثم تناولت بعض المفاهيم المرتبطة بها مثل التعلم، والنضج، والدافعية، والوضعية التعليمية، باعتبارها عناصر أساسية لفهم السلوك الإنساني في السياق التربوي، وفي المبحث الثاني عرضت نماذج من التجارب التي أجراها رواد هذه النظرية، فاخترت تجربة بافلوف على الكلب التي أوضحت أن تكرار الإثارة أدى إلى حدوث استجابة من قبل الكلب، وتجربة واطسون على الطفل مع الفأر التي بينت أن السلوك الإنساني قابل للتغيير والتوجيه، وتجربة سكينر على الحمامة التي أظهرت ما للتعزيز والدعم في ضبط السلوك وتوجيهه، وقد حاولت في المبحث الثالث الاستشهاد من الكتاب والسنة، لتلك القوانين والمبادئ التي ذكرتها، مع بيان وجه الاستدلال، كشفا لأهميتها في المجال التربوي، وإظهارا لانسجامها مع التصور الإسلامي للسلوك والتعلم، ثم ختمت البحث بخاتمة أوردت فيها النتائج التي توصلت إليها.
تستعرض الدراسة فلسفة الحق في الثروات الطبيعية من منظور "التأويل المتطور" الذي يربط بين البعد الوجودي للسيادة الوطنية والبعد المادي لتدفق الموارد، معتبراً إياها حقاً سيادياً أصيلاً يندرج ضمن "حقوق الجيل الثالث" (حقوق التضامن) التي تفرض على الدولة دور "المؤتمن" لا مجرد "المالك"، لضمان التوازن بين التنمية الراهنة وحقوق الأجيال القادمة، ومن خلال قراءة استقرائية للأنظمة الدستورية المقارنة، نُبرز تباين الرؤى بين اتجاهات تُكرس ملكية الدولة الخالصة وأخرى تنحو منحىً تشاركياً أو شعبياً، مع الإشادة بالمرونة التشريعية العمانية التي واكبت التطور التقني دون الانكفاء على تعريفات جامدة، مشدداً في الوقت ذاته على أن ممارسة هذه السيادة تظل مقيدةً بضوابط معيارية صارمة تشمل حماية التنوع البيولوجي وكبح جماح الاستنزاف الجائر للموارد الناضبة، ويخلص في نهاية المطاف إلى رؤية استشرافية تؤكد أن الاستغلال الأمثل لهذه المقدرات يقتضي التحول من "اقتصاد الاستخراج" إلى "اقتصاد القيمة المضافة" عبر دمج الذكاء الاصطناعي وتعزيز الصناديق السيادية، مع ضرورة تدويل حماية هذه الحقوق من خلال عهود دولية جديدة ومحاكم متخصصة تضمن حوكمة الميراث الطبيعي للإنسانية بعيداً عن التجاذبات الجيوسياسية.
(c) Copyright خلیل بن إبراھیم بن عبدالله الربیعي (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
التمویل التعاوني أو الجماعي بین منطق الحمایة القانونیة ودینامیة السلوك الجماعي: دراسة في النظریات والظواھر المؤطرة
يهدف هذا المقال إلى دراسة الأسس النظرية والقانونية المؤطرة لعمليات التمويل التعاوني، من خلال تحليل أبرز النظريات المفسرة لهذا النمط الحديث من التمويل، واستجلاء مدى انعكاسها على التنظيم القانوني المغربي، وقد انطلق البحث من نظرية عدم تماثل المعلومات باعتبارها الإطار التفسيري الأول للعلاقة بين حامل المشروع والمساهم، حيث أظهر كيف يؤدي التفاوت المعرفي بين الطرفين إلى خلق مخاطر تستوجب تدخل المشرع عبر آليات الإعلام والإفصاح والشفافية. كما تناول البحث نظرية الإشارة التي تفسر اعتماد المساهمين على مؤشرات ظاهرة لتقييم المشاريع في ظل محدودية المعلومات المتاحة، ونظرية سلاسل المعلومات التي تبرز أثر القرارات السابقة للمساهمين في توجيه القرارات اللاحقة داخل المنصات الرقمية. وتطرق كذلك إلى نظرية الثقة في المعاملات الإلكترونية، مبرزا دورها في تفسير نجاح عمليات التمويل التعاوني القائمة على التعاقد عن بعد، كما تناول المقاربة السلوكية التي كشفت محدودية فرضية العقلانية الاقتصادية الكاملة، وأوضحت تأثير العوامل النفسية والاجتماعية في قرارات المساهمة أو التمويل. وفي هذا السياق تم بيان الكيفية التي انتقلت بها المقاربة السلوكية من المجال الاقتصادي إلى المجال القانوني، ثم إلى مجال التمويل التعاوني، من خلال تفسير ظواهر الإشارات الرقمية والسلوك الجماعي والخوف من فوات الفرصة. وخلصت الدراسة إلى أن المشرع المغربي استحضر بصورة واضحة مختلف الإشكالات المرتبطة بهذه النظريات عند تنظيمه للتمويل التعاوني بموجب القانون رقم 15.18 المتعلق بالتمويل التعاوني ونصوصه التطبيقية، وذلك من خلال إقرار منظومة متكاملة من الالتزامات القانونية والتنظيمية الرامية إلى تعزيز الشفافية والثقة، وتقليص التفاوت المعلوماتي بين الأطراف، والحد من الآثار السلبية للانحيازات السلوكية، بما يضمن حماية المساهمين وتحقيق التوازن داخل منظومة التمويل التعاوني.
(c) Copyright محمد اكدو (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
تطور النظام الدولي في التاریخ السیاسي الحدیث تتبع حركة تطور القطبیة كمدخل من مداخل فھم النظام الدولي
لقد ارتبط النظام الدولي منذ أن كان بظاهرة القطبية الدولية لذلك كان يقتضي فهم النظام الدولي وما ارتبط به من وقائع سياسية ونظريات أن نتخذ من الظاهرة القطبية مدخلا للدراسة والبحث. لذلك سنحاول من خلال هذه الورقة البحثية أن نميز ابتداء الفرق بين النظام والمجتمع الدوليين لنبحث بعدها في تطور هذا النظام ابتداء من مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية إلى وقتنا الحاضر. ومؤدى ذلك أن ندرس ظاهرة القطبية ، لنبحث في عوامل تطوراتها وكيف بدأت ثنائية تقليدية كلاسيكية قائمة على توازن الرعب، ومرت بمرحلة الثنائية القائمة على التعاون والتعايش السلمي قبل أن تغدو أحدية وتنتهي تعددية. كما سنحاول أن نرصد في هذه الورقة أهم ما يميز النظام الدولي الحال من خصائص مستدلين في ذلك من الوقائع السياسية التي تظهر على المسرح السياسي العالمي.
(c) Copyright دة. شیماء غنیم (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
تهدف هذه الورقة العلمية إلى مقاربة حرية المعتقد باعتباره من بين المواضيع الجدلية بالمجتمع المغربي، وفي خضم هذا النقاش برزت مرجعتين: المرجعية الدينية لما تمثله من أحكام وتشريعات دينية، والمرجعية الحقوقية التي تؤسس لمركزية الفرد وحقوقه الأساسية بما فيها حرية المعتقد. ننطلق من إشكالية مفادها " كيف تعامل دين الإسلام مع حرية المعتقد؟ وكيف تعاملت المواثيق الأممية والدساتير الوطنية مع حرية المعتقد؟ في مقاربتنا لهذه الإشكالية، تم اعتماد المنهج التاريخي في تتبع المسار التاريخي بالديانات السماوية، كما اعتمدنا على المنهج التحليلي في قراءة مضامين المواثيق الدولية والدساتير الوطنية لما تضمنته من إشارات حول احترامها لحرية المعتقد. كما اعتمدنا المنهج المقارن في مناسبتين أثناء استعراض لما تضمنته الأديان السماوية السابقة اليهودية -المسيحية فما يتصل بهذا الحق العقدي، ومقارنتها بدين الإسلام، واستخدمناه أثناء قراءة في مضامين المواثيق الدولية مع ملاحظة مدى تكريس هذه الحقوق داخل الدساتير الوطنية. توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج بخصوص الديانة اليهودية اتضح أنها ديانة غير دعوية، قومية ،لم يسجل في مسارها التاريخي أو الديني ما يبعث على احترام حرية المعتقد للأغيار على اعتبار أنهم شعب الله المختار ،أما الديانة المسيحية التي جاءت في دعوتها إلى المحبة والتسامح ،سرعان ما تغيرت هذه المبادئ بتغير السياقات الزمنية والسياسية بالامبراطورية الرومانية ،سجل اضطهاد للمخالفين للدين الكنسي الرسمي مع تسجيل تجاوزات لمحاكم التفتيش على الأقليات الدينية بالأندلس، أما دين الإسلام باعتباره كآخر الرسالات السماوية مقارنة بالأديان السابقة ،وجدنا أنه احترم حرية التدين لأتباعه ولباقي الأقليات الدينية ،وكان سباقا في احترام الممارسات الدينية لباقي الأديان السماوية ،قبل أن تلتفت النظم الحقوقية الوضعية فما يسمى المواثيق والإعلانات العالمية للمناداة باحترام حرية المعتقد ،مع مطالبة الدول الأطراف بتكريسها ،وهو ما عملنا على تتبعه في هذا العمل ،مع اختيار لدستور المغربي لنبين انخراط الدولة المغربية في المنتظم الأممي واحترامها لمضامين التوصيات الأممية .
(c) Copyright عبد العالي العلمي (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
الدفع بعدم الدستورية جدلية الإختصاص القضائي دراسة مقارنة بين التشريعين المغربي والفرنسي
إن مقاربة الدفع بعدم الدستورية، في إطار مقارن، ليس بالأمر السهل، خصوصا في ظل النقاش الأكاديمي الواسع حول هذا الموضوع، وقد حاولنا في هذه الدراسة المتواضعة، الإحاطة قدر الإمكان بطبيعة العلاقة بين القاضي العادي والقاضي الدستوري، انطلاقا من نظام الإحالة، الذي تبين أن فرنسا تعمل نظام إحالة، لا يربط المحاكم العادية مباشرة بالمجلس الدستوري، بل يبقى ذلك رهين بمجلس الدولة، أو بمحكمة النقض، في حين أن إحالة الدفع في المغرب ينطلق من مختلف المحاكم العادية بجميع أصنافها، بما يمكن من تعزيز تطهير المنظومة القانونية من القواعد غير الدستورية، مما يسعف في تعزيز حماية الحقوق والحريات الأساسية.
(c) Copyright الحمامة أيوب (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
إن بحث ماهية الأمن من المنظور الإسلامي الشرعي من المفاهيم التي استأثرت كثيرا باهتمام المؤسسات الأمنية الحديثة في المجتمع الإسلامي، وهو في حد ذاته غاية الفرد والمجتمع والأساس الذي لا تستقيم الحياة بدونه، حيث يربط بين الاستقامة الدينية وتحقيق الأمن الحسي والمعنوي. لغوياً، يتمحور الأمن حول "طمأنينة النفس وزوال الخوف"، بينما اصطلاحاً هو إحساس الفرد والجماعة بإشباع الدوافع المادية والنفسية وضمان السلامة من العنف. ويتميز المفهوم الإسلامي للأمن بالشمولية، إذ يغطي الضرورات الخمس (الدين، النفس، العقل، العرض، المال)، معتبراً إياه مسؤولية جماعية تتطلب أدواراً وقائية وعلاجية وزجرية. وفي المقابل، يبرز البحث الإرهاب كحائل رئيسي للأمن، موضحاً اللبس في تعريفاته المعاصرة ومفرقاً بين الرهبة المحمودة (خشية الله) والإرعاب المذموم الذي يستهدف الأبرياء والممتلكات، مختتماً بعرض الجهود الفقهية والدولية لوضع تعريف جامع يحارب العنف المنظم والفساد في الأرض.
(c) Copyright الحسن وعربي (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
دور بنك المغرب في مكافحة غسل الأموال: من الرقابة البنكیة إلى حمایة الأمن المالي والنقدي
يعالج هذا المقال دور بنك المغرب في مكافحة غسل الأموال من زاوية تتجاوز المقاربة الجنائية التقليدية، من خلال إبراز الصلة بين هذه الظاهرة وبين حماية الأمن المالي والنقدي. فغسل الأموال لا يقتصر على تمويه المصدر غير المشروع للأموال، بل قد ينعكس على حركة السيولة، والطلب على العملات الأجنبية، وقيمة العملة الوطنية، وبعض المؤشرات التضخمية المرتبطة بالاقتصاد غير المهيكل. وانطلاقا من ذلك، يبرز دور بنك المغرب باعتباره سلطة إشراف ورقابة على مؤسسات الائتمان، من خلال فرض واجبات اليقظة، ومعرفة الزبون، وتحديد المستفيد الفعلي، والتصريح بالاشتباه، واعتماد المقاربة المبنية على المخاطر. ويخلص المقال إلى أن مكافحة غسل الأموال داخل القطاع البنكي لا تشكل مجرد واجب امتثال، بل تمثل آلية لحماية الثقة والسيولة وجودة المعطيات التي تقوم عليها السياسة النقدية.
(c) Copyright سھیلة بلال (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
عھد القضاة التّوراتي: طریقة الحكم وصورة الحكّام
إنّ الهدف من هذه القراءة لعهد القضاة التّوراتيّ الذي يمثّل مرحلة وسيطة بين الحكم النّبويّ والحكم الملكيّ، هو أوّلا تبيّن طبيعة حكم أبطاله، وتمييز هويّتهم عن بقيّة الهويّات السّياسيّة أو الدّينيّة، فبعض الشّوفاطيم، وهي التّسمية العبريّة لحكّام العهد، كانوا أيضا أنبياءَ أو منذرين أو كهنةً أو قضاةً بالمعنى المألوف، ممّا جعل التّمييز بين ما يعدّ معياريّا وما يصنّف استثنائيّا في هويّتهم، يبدو متعذّرا أحيانا. أمّا الهدف الثّاني الذي لا يمكن أن نفصله عن الأوّل، فيتمثّل في التفكير في الغاية من إضافة هذه السّرديّة المخصّصة لهذا الضّرب من ضروب الحكم القبليّ، فهل يمكننا أن نقبل ببساطة أنّ الهدف من وجود السّفر هو تمجيد نظام حكم بلا مركز ولا أفق أم يحقّ لنا أن نظنّ أنّ عرض تجارب القضاة التي لا تؤدي إلى خلاص دائم هي حيلة توجّه القارئ إلى الطّريقة المثلى للقضاء على الفوضى التي حاربها أبطال السّفر وتمجيد ضمنيّ للحكم الملكيّ الدّائم؟
(c) Copyright دة. سمیرة المرصاوي (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
دراسة بیلیوغرافیة لمؤلفات المستشرقین الفرنسیین في الدراسات القرآنیة منذ مطلع القرن العشرین إلى حدود مطلع سنة 2026م
تسعى هذه المقالة إلى تحديد معالم الدراسات القرآنية لدى مدرسة الاستشراق الفرنسية عبر تتبع التآليف والأعمال العلمية المنجزة في هذا السياق منذ بداية القرن العشرين وإلى حدود آخر الأعمال المتداولة اليوم، وكان الهدف من وراءها تسليط الضوء على حجم ما يكتبه المستشرقون اليوم عن القرآن الكريم وعلومه على جهة الخصوص. لقد أفرزت الدراسة عن وجود تطور واضح للكتابات الاستشراقية الفرنسية في حقل الدراسات القرآنية، بدأت على شكل محاولات لترجمة معاني القرآن، ثم استمرت في شكل دراسة تحليلية لمضامينه، ثم جاءت مرحلة أخرى؛ مرحلة المقارنة والنقد والاستدراك بعدما استوى عود علم الاستشراق، ولقد مكنت هذه الدراسة من الوقوف على أهم الأسماء النشيطة في هذا المجال، كما مكنت من إحصاء أعمالهم والتعرف عليها بشكل عام.
(c) Copyright غزلان الفضلي (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
مصطلح السلوك عند السادة الصوفية: دراسة في الدلالات والمقامات والآداب التربوية
يُعد "مبحث السلوك" عند السادة الصوفية الركن الأساس لممارستهم الدينية، فهو الجانب العملي الذي يترجم المعارف الذوقية إلى واقع ملموس، وينقل المريد من حيز "علم الأوراق" إلى فضاء "علم الأذواق". إن السلوك ليس مجرد سيرٍ مادي، بل هو رحلة نفسية وروحية تهدف إلى تزكية النفس وتصفية القلب للوصول إلى مقام المشاهدة والمعرفة اليقينية بالله.
(c) Copyright محمد الشعيبي (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
جھود الإمام الونشریسي (ت 914ھـ1508/م) في خدمة العقیدة الأشعریة
يُعتبر الإمام أبو العباس أحمد بن يحيى الونشريسي (ت 914هـ)، صاحب الموسوعة الفقهية الشهيرة "المعيار المعرب"، أحد أبرز علماء الغرب الإسلامي الذين ساهموا في ترسيخ المعالم الدينية للمغرب. ورغم ثقل صيته في الفقه المالكي والنوازل، إلا أن جهوده في خدمة العقيدة الأشعرية كانت محورية؛ حيث كانت العقيدة الأشعرية تُمثّل عنده "الأصل" الذي لا ينفصل عن "الفرع" الفقهي. وذلك من خلال الفتاوى والنوازل التي أوردها في موسوعته الجامعة "المعيار المعرب"، وبالذود عن المدرسة الأشعرية ومحاربة التيارات المخالفة من خلال منهجه التعليمي والتربوي، وجمعه بين الفقه المالكي والعقيدة الأشعرية والتصوف الجنيدي، بحيث لم يكن مجرد ناقل جامد للعقيدة، بل كان "حارساً فقهياً وعقدياً"؛ استطاع من خلال موسوعته تلك وبلوغه رتبة الاجتهاد، أن يمنح العقيدة الأشعرية في المغرب بعداً عملياً تطبيقياً يحمي المجتمع من التشتت الفكري، ويربط الأصول بالفروع ربطاً محكماً.
(c) Copyright حسناء عدي (المؤلف) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/